العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

حديث فِي أكثر أَهْل الجنة

فِيهِ عن جَابِر وأنس

١٥٥٨-فَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِنْهَالِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ قَالَ نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ نا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْبُلْهُ"

١٥٥٩-وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ أَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ نا بالإجماع بْنُ رَوْحٍ قَالَ: قَالَ عَقِيلٌ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ" أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ"

قال المؤلف: "هذان حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا الأَوَّلُ فقال ابن عدي: "حدث أَحْمَد بْن عِيسَى بأحاديث لا يحدث بها غيره وقال ابن حبان: "يَرْوِي عَنِ الْمَجَاهِيلِ الأَشْيَاءَ الْمَنَاكِيرَ وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَقَالَ ابْنُ عدي: "هُوَ حديث منكر بهذا الإسناد ولم يروه عن عقيل غير سلامة قال الدارقطني تفرد به سلامة عن عقيل