العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وسألت محمدًا يعني الْبُخَارِيّ عن هذا الحديث وقال لخالد بن أبي مناكير عن سالم بْن عَبْد اللَّه

حديث فِي ذكر الحور

١٥٥١-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتِ قَالَ نا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرِيَارَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ قَالَ نا معلى بن عبد الرحمن الو اسطي قَالَ نا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ أهل الجنة إذا جامعوا نسائهم غدن أَبْكَارًا"

قال سُلَيْمَان لم يروه عن عاصم إلا شريك تفرد به معلى

قال أَبُو حاتم: "الرازي متروك وذهب ابن المديني إلى انه كان يضع الحديث وقال أَبُو زرعة ذاهب الحديث

حديث فِي أكثر دهن أَهْل الجنة

١٥٥٢-أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ قَالَ نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ نا أَبُو هَارُونَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عِمْرَانَ الإسكندراني عن القاسم بن ينعقد عَنْ أُخْتِهِ عَنْ أَمِينَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "أَكْثَرُ دُهْنِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْخَيْرِيُّ"