العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قال يَحْيَى الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر ليس بشيء وقال السعدي وَاهِي الْحَدِيثِ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ".
ذكر آخر".
١٣٩٨-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلانُ قَالَ نا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ نا اللَّيْثُ عن الخليل ابن مُرَّةَ عَنْ يَزِيدَ الرُّقَاشِيِّ وَابْنِ مَرْيَمَ إِنَّهُمَا حَدَّثَاهُ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ "مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ كُتِبَ لَهُ أَرْبَعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ".
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ والخليل ويزيد وابن أَبِي مريم كلهم ضعفاء بمرة".
ذكر آخر".
١٣٩٩-أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا دِينَارُ بْنُ عَبْدِ الله مولى يروي عن أَنَس عن رسول اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ أَدَّى إِلَى اللَّهِ ﷿ ديته".
قال المنصف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ".
قال ابن حبان: "دينار يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إلا بالقدح فيه".
حديث ذكر آخر".
١٤٠٠-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا حَمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ قَالَ أَنَا