العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ابْنُ عدي: "إِبْرَاهِيم يروي أحاديث موضوعة".

حديث فِي النهي عن الجلوس وسط الحلقة

١١٨٣-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَليِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبَادِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارُ قَالَ نا إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ نا شَرِيكٌ عَنْ شُعْبَةَ وَهَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ يَجْلِسُ وَسَطَ الْحَلْقَةِ قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثُ لا يَصِحُّ".

قَالَ أبو حاتم: "ابن حبان ترك الناس حديث علي بْن أَبِي هاشم وقال يَحْيَى ليس بثقة وقال ابن المديني ما يساوي شيئًا".

حديث فِي النهي عن التكهن والطيرة

١١٨٤-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي الحسن ابن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن نيروز قَالَ نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْجَلابُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ يعقوب ابن إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلابُ قَالَ نا مُحَمَّدُ ابن الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ نا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ