العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
٧٦٧-وأما حديث بْنُ عَمْرٍو قَالَ نا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ نا عَبْدَانُ قَالَ نا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قال:" مكثنا زمنا لا نَزِيدُ عَلَى الصَّلاةِ الْخَمْسِ فَأُمِرْنَا بِالْوِتْرِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: مُحَمَّدُ بن عبيد الله هو العزرمي.
قَالَ أَحْمَدُ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ وَقَالَ الْفَلاسُ وَالنَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
٧٦٨-وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا علي بن عمر الدارقطني قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ المقريء قَالَ نا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ نا النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" أَنّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلَيْهِمْ يَرَى الْبُشْرَى وَالسُّرُورَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ ﷿ قد وَهِيَ الْوِتْرُ".
قَالَ النَّسَائِيُّ النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ مَتْرُوكٌ وَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ لا يَحِلُّ لأَحَدٍ يَرْوِي عَنْهُ وَأَمَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ فَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَوَثَّقَهُ يَحْيَى.
٧٦٩-وَأَمَّا حَدِيثُ خَارِجَةَ فَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ قَالَ نا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أن اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ عن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ