العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

حَدِيثٌ فِي أَنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ عَلَيْهِ صَلاةٌ.

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ نَسْمَعُهُ عَنْ أَلْسِنَةِ النَّاسِ وَمَا عَرَفْنَا لَهُ أَصْلا.

٧٥٠-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا أَبُو طَالِبِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ قال أن عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ العُكْبَرِيُّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَ قِيلَ لأَحْمَدَ مَا مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيَّ ﷺ:" لا صَلاةَ لِمَنْ عَلَيْهِ صَلاةٌ".

فقال لا أعرف هذه الْبَتَّةَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَلا سَمِعْتُ أن بِهَذَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَطُّ.

حَدِيثٌ فِي مَنْ ذَكَرَ أَنَّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَهُوَ خَلْفُ الْإِمَامِ.

٧٥١-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ البرقاني قال نا الدارقطني قَالَ رَوَى أَبُو إِبْرَاهِيمُ التُّرْجُمَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجحمي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:"مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ صَلاةٍ فَلْيُعِدِ الَّتِي نَسِيَ ثُمَّ لَيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتِي صَلاهَا مَعَ الْإِمَامِ".

قَالَ الدارقطني: وَهِمَ فِي رَفْعِهِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ