العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ أَنَسٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"إِنَّ اللَّهَ ﷿ أَيَّدَنِي بِقَبِيلَتَيْنِ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ فِي الْعَرَبِ أَشَدَّ مِنْهُمَا أَلْسُنًا وَأَدْرُعًا لأَيَّدَنِي اللَّهُ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يصح.

قال الدارقطني: إِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ نُسْخَةً لا يُحَدِّثُ بِهَا غَيْرُهُ وَلا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَى حَدِيثٍ مِنْهَا وَتَبَيَّنَ ضَعْفُهُ فِي أَحَادِيثِهِ.

حَدِيثٌ فِي فَضْلِ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ مِنَ الصَّحَابَةِ.

٤٧٩-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَخِي مِيمِيٍّ قَالَ نا ابْنُ صَفْوَانَ قَالَ نا بن أَبِي الدُّنْيَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبِوكَ فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ بِشُعَاعٍ وَضِيَاءٍ وَنُورٍ لَمْ نَرَهَا طَلَعَتْ فِيمَا مَضَى فَأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ يَا جِبْرِيلُ مَالِي أَرَى الشَّمْسَ طَلَعَتْ بِضِيَاءٍ وَنُورٍ وَشُعَاعٍ لَمْ أَرَهَا طَلَعَتْ بِهِ فِيمَا مَضَى فَقَالَ ذَلِكَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيَّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ الْيَوْمَ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ قَالَ وَفِيمَ ذَلِكَ قَالَ كَانَ يُكْثِرُ