الفائق في غريب الحديث

٥ - ... دَعَوْا لكَلْبٍ واعتَزيْنا لعامِرٍ ... وَمِنْه قَوْله ﵇: من لم يتعزَّ بعزاء الله فَلَيْسَ منا. أى من اسْتَغَاثَ فَقَالَ: بِاللَّه أَو يَا للمسليمن وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَنه قَالَ: يَا لله للمسليمن وَفِي حَدِيثه: سَتَكُون للْعَرَب دَعْوَى قبائل فَإِذا كَانَ ذَلِك فالسيف السَّيْف وَالْقَتْل الْقَتْل حَتَّى يَقُولُوا يَا للْمُسلمين وَيرى أَن رجلا قَالَ بِالْبَصْرَةِ: يَا لعامر فجَاء النَّابِغَة الْجَعْدِي بعصبةٍ لَهُ فَأَخذه شَرط أبي مُوسَى فضربوه خمسين سَوْطًا بإجابة دَعْوَى الْجَاهِلِيَّة. والعزاء والعزوة: اسْم لدعوى المستغيث. المُرَاد بترك أَن يَقُول: اعضض بأير أَبِيك وَلَا يكنى عَن الأير بالهن. وَأمره ﵇ بذلك إغراق فِي الزّجر عَن الدَّعْوَى وإغلاظ على أَهلهَا. خير الْأُمُور عوازمها.

عزم يَعْنِي مَا وكدت عزمك عَلَيْهِ ووفيت بِعَهْد الله فِيهِ. أَو فرائضها الَّتِي عزم الله عَلَيْك بِفِعْلِهَا. وَالْمعْنَى ذَوَات عزمها كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ أَي الَّتِي فِيهَا عزم وَالَّتِي فِيهَا رضَا لِأَن المعزوم عَلَيْهِ والمرضي ذُو عزم وَذُو رضَا أَي يَصْحَبهُ الْعَزْم وَالرِّضَا.

عزل قَالَ ﷺ: من رأى مقتل حَمْزَة فَقَالَ رجل أعزل: أَنا رَأَيْته. هُوَ الَّذِي لَا سلَاح مَعَه.