فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
قوله: وزاد الطبراني "ولا تقصوا النواصي وأحفوا الشارب واعفوا اللحى".
ورد "وأحفوا الشوارب" (١) وفي رواية "وأنهكوا الشوارب" (٢) وفي رواية "قصوا الشوارب" (٣) وفي رواية لمسلم "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوهم المشركين" (٤) وهو بقطع الهمزة في "أحفوا الشوارب" وقال ابن دريد (٥): يقال حفا الرجل شاربه يحفوه حفوا إذا استأصل أخذ شعره فعلى هذا يكون همزة "احفوا" همزة وصل ومعناه احفوا ما طال على الشفتين (٦).
وقال ابن فارس (٧): أحفيت الشارب إحفاء إذا أخذت منه.
وفي حديث أبي هريرة: "جزوا الشوارب وخالفوا المجوس" وهذا لأنه من زي كسرى قص اللحى وتوفير الشوارب فأمر ﷺ أمته بمخالفتهم في الهيئة وفي ذلك أربعة معنا: أحدها: مخالفة الكفار، والثاني: أنه أجمل وأحسن، والثالث: أنه أطيب وأنظف، فإن الإنسان إذا أكل أو شرب أو قبل منعه طول الشارب من كمال الالتذاذ وربما دخل الشعر في الفم مع المتناول ثم يحصل