الجوزي (١). ولهذا المعنى كان فضل العلم النافع الدال على معرفة الله وخشيتة ومحبته ومحبة ما يحب وكراهة ما يكره لاسيما عند غلبة الجهل والتعبد به أفضل من التطوع بأعمال الجوارح.
قال الإمام الشافعيُّ: ليس بعد الفريضة أفضل من طلب العلم (٢). وقال أبو الدرادء: مذاكرة العلم خير من قيام الليل (٣). وفي الحلية عن سلمان الفارسي أن النبي ﷺ قال: "نوم على علم خير من صلاة على جهل" (٤).
وقال ابن مسعود: أنتم في زمان العمل فيه أفضل من العلم، وسيأتي زمان العلم فيه أفضل من العمل، وكذلك الانشغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب ودغلها (٥).