فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

الاكتفاء عن المسألة بالثناء بحديث مالك بن الحارث "من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين" وأنشد قول الشاعر:

أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... وفاؤك إن شيمتك الوفاء

إذا أثنى عليك المرء يوما ... كفاه من تعرضه الثناء

وطريق الجمع بينهما هو أنه إذا أشغل نفسه بالثناء قاصدا به التعرض للدعاء [قام] مقامه وناب منابه وكان أبلغ منه وإن قصد الثناء لثوابه كان له ثوابه ولم يدلّ بمطلقه على أن له مطلق ما معينا دنيويا كان أو أخرويا ولهذا قال القائل للنبي ﷺ هؤلاء لربي فما لي أي إن هؤلاء الكلمات تتضمن تعظيم الرب ﷿ فما يكون مطلوبي فعلمه الكلمات الأخر، ومعنى قوله سبحان اللّه أي تنزيه اللّه.

قوله: "ولا حول ولا قوة إلا باللّه" وقد جعل النبي ﷺ هذه الكلمة كنزا من كنوز الجنة في قوله ﷺ لأبي موسى هل أدلك على كنز من كنوز الجنة فذكرها وبإجماع المسلمين على إطلاقها يستدل على المعتزلة في قولهم أن أفعال العبد مخلوقة لهم واللّه تعالى خالق كلّ شيء كما قال ﷾ ممتدحا ﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ﴾ (١)، تعالى اللّه عما يقول الظالمون علوا كبيرًا واللّه تعالى أعلم قاله في الديباجة (٢).

قوله ﷺ: "سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا