الوجهُ: في أصلِه: الجارحةُ المعروفةُ (١)، ويطلقُ على مستقبلِ كلِّ شيءٍ (٢)؛ إذْ لمَّا كان الوجهُ أولَ ما يُستقبلُ، وأشرفَ ما في ظاهرِ البدنِ، استعملَ في مستقبلِ كل شيءٍ، وأشرفِه (٣).
يُقال: أَتَيْتُه وَجْه النهارِ، أيْ: في أولي (٤)، ووَجُهَ الرجلُ، أيْ: صارَ ذا جاهٍ وقدْرٍ (٥)، ووجُوه البلدِ: أشرافُه (٦).
يقولُ ابنُ فارسٍ: "الواو والجيم والهاءُ أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على مقابلةِ الشيءِ، والوجه: مستقبل لكل شيءٍ" (٧).