كَلَام الله

وَحكي عَن ابْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس أَنَّهُمَا فسرا قَوْله ﷿ ﴿قُرْآنًا عَرَبيا غير ذِي عوج لَعَلَّهُم يَتَّقُونَ﴾ قَالَا غير مَخْلُوق

وَكَانَ يَقُول إِن الْقُرْآن كَيفَ تصرف غير مَخْلُوق وَأَن الله تَعَالَى تكلم بالصوت والحرف

وَكَانَ يبطل الْحِكَايَة ويضلل الْقَائِل بذلك وعَلى مذْهبه أَن من قَالَ إِن الْقُرْآن عبارَة عَن كَلَام الله ﷿ فقد جهل وَغلط وَأَن النَّاسِخ والمنسوخ فِي كتاب الله ﷿ دون الْعبارَة عَنهُ وَدون الْحِكَايَة لَهُ وَتبطل الْحِكَايَة عِنْده بقوله ﷿ ﴿وكلم الله مُوسَى تكليما﴾ وتكليما مصدر تكلم يتَكَلَّم فَهُوَ مُتَكَلم وَذَلِكَ يفْسد الْحِكَايَة وَلم ينْقل عَن اُحْدُ من أَئِمَّة الْمُسلمين من الْمُتَقَدِّمين من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَالتَّابِعِينَ ﵈ القَوْل بالحكاية والعبارة فَدلَّ على أَن ذَلِك من الْبدع المحدثة

إستواؤه جلّ شَأْنه

وَكَانَ يَقُول إِن الله ﷿ مستو على الْعَرْش الْمجِيد وَحكى جمَاعَة عَنهُ ان الاسْتوَاء من صِفَات الْفِعْل