كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections باب شروط القصاص

• شروط القصاص خسة: أحدها أن يكون الجان مكلفا
• إن قتله وهو عاقل، ثم ممن لم يسقط عنه القصاص
• لو ثبت عليه حد زني أو غيره بإقراره، ثم لجن لم يقم عليه حال جنونه
• السكران وشبهه إذا قتل، فعليه القصاص
• الشرط الثاني: أن يكون المقتول معصوما
• حكم من قطع يد مرتد أو حري، فأسلم، ثم مات، أو رمي حرية، أو مرتدأ، فأسلم قبل أن يقع به السهم
• إن قطع مكلف طرفا أو أكثر من مسلم، فارتد المقطوع
• إن جرحه وهو مسلم، فارتد، أو بالعكس، ثم جرحه جرحا آخر
• لو قطع طرفة، أو أكثر من ذمي، ثم صار حربيا
• إن قطع يد نصراني أو هودي، فتمجس أو العكس
• الشرط الثالث: أن يكون المجني عليه مكافشا للجاني أي يساويه في الدين والحرية أو الرق
• حكم قتل الكافر الحر عبدا مسلما
• يقتل الذكر بالأنثى، وعكسه
• يقتل الذكر والأنثى بالخشي، وعكسه
• يقتل الذمي بالذمي حرا أو عبدا بمثله
• بقتل ذمي بمستأمن، وعكسه ولو مع اختلاف أديانهم
• يقتل الكافر بالمسلم، والمرتد بالذمي
• يقدم القصاص على القتل بالردة، ونقض العهد
• لا يقتل مسلم - ولو عبدة - بكافر ذمي، ولا حر. ولو ذميا - بعبد
• لا يقتل السيد - ولو مكاتبا - بعبده، ويقتل بالسيد عبده
• فصل لو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل، ثم أعتق أو عتق، ثم اندمل وجبت قيمته لسيده
• حكم ما إن قطع يده، فأعتق، ثم عاد فقطع رجله
• حكم ما إن قلع مكلف عين عبد، ثم عتق، ثم قطع آخر يده، ثم آخر رجله
• إن قطع يده، ثم عتق، فقطع آخر رجله، ثم عاد الأول فقتله
• إن قطع يد عبده، ثم أعتقه
• لو قتل من يعرفه ذمية عبدة، فبان أنه قد أسلم وعتق
• الشرط الرابع: الا يكون المقتول من ذرية القاتل
• يقتل الولد بكل واحد من الأبوين المكافئين، وإن علوا
• متى ورث ولد القاتل القصاص، أو شيئا منه، أو ورث القاتل شيئة من دمه، سقط القصاص
• الشرط الخامس: أن تكون الجناية عمدا
• إن اختصم قوم بدار، فجرح وقتل بعضهم بعضا، وجهل الحال
• للرجل قتل من وجده يفجر بأهله
• الحر المسلم يقاد به قاتله وإن كان بينها تفاوت
• يجري القصاص بين الولاة والعمال، وبين زعيتهم
• لا يشترط في وجوب القصاص كون القتل في دار الإسلام
• قتل الغيلة، وغيره سواء في القصاص والعفو