Skip to content

مشكلات موطأ مالك بن أنس للمغيرة ﵁ وقد قال إني خطبت لو نظرت إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما وقوله من أدم البيت الوجه فيه أن يقال الأدم الأول هو الذي يراد به الواحد والثاني يراد به الجمع وقد يجوز أن يكونا جميعا الذي يراد به

مشكلات موطأ مالك بن أنس

ابن السيد البطليوسي

Printed page ١٥٨

و " قناة " اسْم وَاد بِنَاحِيَة أحد وَهُوَ علم غير مَعْرُوف، وَفِي الحَدِيث " فَسَالَ الْوَادي قناة " على الْبَدَل، وروى بعض الْفُقَهَاء: قناة وتوهموا قناة من القنوات وَذَلِكَ غلط.

وَالرِّوَايَة " صفرَة خلوق أَو غَيره " وَهُوَ بدل من الطّيب وَلَو رَفعه لجَاز وَيكون خبر مُبْتَدأ مُضْمر تَقْدِيره: هُوَ خلوق أَو غَيره. والخلوق: ضرب من الطّيب يُسمى الملاة، وَيُقَال: هُوَ الَّذِي يسْتَعْمل فِي الأعراس.

وَيُقَال: " حدت " الْمَرْأَة تحد حدا، فَهِيَ حاد ومحد.

وَيُقَال: " بَعرَة " وبعرة، وَفِي الْجمع: بعر وبعر.

أصل " الحفش " الدرج شبه بِهِ الْبَيْت الصَّغِير فِي ضيقه.

ويروى " تقتض " وتفتض.

" المرمص " هُوَ القذر الْأَبْيَض الَّذِي تقذفه الْعين. وَقد رُوِيَ بالضاد وَهُوَ الصَّبْر.

" العصب " برود تصنع بِالْيمن.

و" السدر " شجر النبق، فَمَا نبت مِنْهُ فِي الْبر فَهُوَ الضال، وَمَا على