التحقيق في أحاديث الخلاف

حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَنَا فَقَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَنْسُكَ فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا فَسَأَلْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَارِثِ مَنْ أَمِيرُ مَكَّةَ فَقَالَ لَا أَدْرِي ثُمَّ لَقِيَنِي بَعْدُ فَقَالَ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبٍ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ هَذَا إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ

١٠٧٤ - قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ يَقُولُ إِنَّا صَحَبْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتَعَلَّقْنَا مِنْهُمْ وأَنهم حَدَّثُونَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ فَإِنْ شَهِدَ ذَوَا عَدْلٍ فصوموا وأفطروا وأنسكوا

وَالْجَوَاب إِنَّا نقُول ينْطق الْخَبَر لِأَنَّهُ يَقْتَضِي أَن تَصُومُوا بِشَهَادَةِ ذَوِي عَدْلٍ وَدَلِيلُهُ يَنْفِي وَنَصُّ خَبَرِنَا يُعَارِضُ هَذَا الدَّلِيلَ وَهُوَ أَوْلَى لِأَنَّ النَّصَّ لَا يُسْقَطُ إِلَّا بِنَصٍّ يَنْسَخُهُ وَالدَّلِيلُ يَسْقُطُ مِنْ غَيْرِ نَسْخٍ فَصَارَ كالقياس الْمعَارض للن ﷺ مَسْأَلَةٌ إِذا رأى الْهلَال أهل بِبَلَد لزم جَمِيعَ أَهْلِ الْبِلَادِ الصَّوْمُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَلْزَمُ إِلَّا مَا قَارَبَهُ دَلِيلُنَا قَوْلُهُ ﵇ فَإِنْ شَهِدَ ذَوَا عَدْلٍ فَصُومُوا وَقَدْ سَبَقَ بِإِسْنَادِهِ احْتَجُّوا بِمَا