Skip to content

إشراقات الأصول في علم حديث الرسول - مجلة التراث النبوي

Printed page: 3/ 257

Text

(١) وأما فقهه فهو ما يتضمن من الأحكام والآداب المستنبطة منه، وهذا دأب الفقهاء الأعلام كالأئمة الأربعة ﵃. وفي هذا الفن مصنفات كثيرة: كمعالم السنن للخطابي، والتمهيد لابن عبد البر. الإسناد العالي: وهو أيضاً مشترك، فإنه قد يكون للضعيف إسناد عال، كما يكون للصحيح (١٤/أ) والحسن، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى فذلك ثمانية عشر نوعاً. الفصل الرابع: في حدود الضرب الثاني، الذي هو مختص بالضعيف (٢). الموقوف: وهو عند الإطلاق: ما روي عن الصحابي من قول أو فعل أو نحو ذلك متصلاً كان أو منقطعاً، وقد يستعمل في غير الصحابي مقيداً، مثل: وقفه معمر على همام، ووقفه مالك على نافع. وبعض الفقهاء يسمى الموقوف بالأثر، والمرفوع بالخبر، وأما أهل الحديث فيطلقون الأثر عليهما. المقطوع: وهو ما جاء من التابعين من أقوالهم وأفعالهم موقوفاً عليهم، واستعمله الشافعي، وأبو القاسم الطبراني رحمهما الله تعالى في المنقطع وسيأتي بيانه.

Editor's footnotes

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) - سقط من هنا وحتى أثناء المرسل، من النسخة (ب). وسأُنبّه هناك عند انتهاء السقط. (٢) - هذا الفصل برُّمّته من "الخلاصة في معرفة الحديث" لشرف الدين الطيبي (صـ ٧٠)

Reading tools

Cite this page

Shamela
«إشراقات الأصول في علم حديث الرسول - مجلة التراث النبوي» (٣/ ٢٥٧)
Short
جلال الدين القايني، إشراقات الأصول في علم حديث الرسول - مجلة التراث النبوي، ج ٣، ص ٢٥٧.
Full
جلال الدين القايني (ت ٨٣٨هـ). إشراقات الأصول في علم حديث الرسول - مجلة التراث النبوي. ٨٣٨هـ، ج ٣، ص ٢٥٧.

Go to a printed page