٢/ ٨٤٣

ملاصقة النُّون لَهُ وَفِيه ضمير يعود على الَّذِي وَقَرَأَ الْحسن لينبذان على التَّثْنِيَة رده على المَال وصاحبة ويروى عَنهُ لينبذن بِضَم الذَّال على الْجمع رده على الْهمزَة واللمزة وَالْمَال

قَوْله وَمَا أَدْرَاك مَا الحطمة قد تقدم ذكرهَا

قَوْله نَار الله رفع على اضمار هِيَ ابْتِدَاء وَخبر

قَوْله مؤصدة من همزَة جعله من آصدت الْبَاب إِذا أطبقته لُغَة مَعْرُوفَة وَمن لم يهمز جعله مخففا من الْهمزَة وَيجوز أَن يكون جعله من أوصدت لُغَة مَشْهُورَة فِيهِ وَهُوَ مثل قَوْلهم وكدت وأكدت والتأكيد والتوكيد بِمَعْنى وَمثله أرخت الْكتاب وورخته لُغَتَانِ وَقَوله بالوصيد يدل على أوصدت بِالْوَاو وَلَو كَانَ من آصدت كَانَ بالأصيد

قَوْله فِي عمد من قَرَأَهُ بِفتْحَتَيْنِ جعله اسْما للْجمع لِأَن بَاب فعول وفعيل وفعال أَن يجمع على فعل نَحْو كتاب وَكتب وَرَسُول ورسل ورغيف ورغف وَقد قَالُوا أَدِيم وأدم وأفيق وأفق فَهَذَا بِمَنْزِلَة عَمُود وَعمد بِالْفَتْح