الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- بماذا يحصل وفاء الدين؟: «بدائع الفوائد» ١٥٢٦ - رجل مات وترك دينًا، فورثه ولده، ولم يستوفه، فهل المطالبة به في الآخرة له أو لولده؟: «بدائع الفوائد» ١١١٨ - ١١١٩ - حكم قضاء الابن لدين أبيه المتوفى من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤١٩ - إذا مات الذمي وليس له وارثٌ، جُعل ماله في بيت مال المسلمين: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٠٥ - اتفق المسلمون على أن أهل الدين الواحد يتوارثون: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣ - هل يرث الحربي المستأمَن والذمِّي، ويرثانه؟: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤ - ثبت بالسنة المتواترة أنَّ النبي ﷺ كان يُجري الزنادقة المنافقين في الأحكام الظاهرة مجرى المسلمين فيرثون ويُورَثون: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٠ - يَرِثُ المسلمُ مالَ قريبه المرتد إذا مات على رِدَّته: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٠، ٢٥٣ - أجمع الفقهاء أن الكافر لا يرث قريبه المسلم، إلا إذا أسلم بعد موته وقبل قسم تركته، ففيه خلاف: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ١٥ - من فقه الصحابة ﵃ الذي عَجَز عنه كثيرٌ ممن بعدهم: إنَّهم أجرَوا حالة الموت قبل القسمة مجرى ما قبل الموت: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٤ - التحقيق في مسألة من أسلم على ميراث أنها بمنزلة ما قبل الموت من وجه وبمنزلة ما بعد القسمة من وجه، وبيان ذلك: «تهذيب السنن» ٢/ ٣١٣ - لو حفر العبد بئرًا في حياة السيد ومات السيد، فوقع فيها إنسانٌ بعد موته تعلَّق الضمان بتركته، بخلاف ما لو حفرها العبد بعد موت السيد: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٦ - الخلاف في العبد إذا عتَقَ بعد الموت وقبل القسمة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٦ - إن اختلفت أديان أهل الذمة فقد اختلف العلماء: هل يتوارثون أم لا؟: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٦ - إذا أعتق المسلم عبدَه النصراني، ثم مات العتيق، فهل يرثه بالولاء؟: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤٠