الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
- أثر ابن المبارك: نعرف ربنا بأنه فوق سبع سماواتٍ، على العرش استوى: «اجتماع الجيوش» ١٩١، ٣٢٤
- أثر ابن عباس أنه أفتى غلامًا له برجعة زوجته بعد طلقتين: «زاد المعاد» ٥/ ٣٨٦
- أثر ابن عباس وابن عمر في النهي عن الشطرنج: «الفروسية» ٢٥٢
- أثر ابن عباس: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ أي: استولى على جميع بريَّته فلا يخلو منه مكان: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٥٢
- أثر ابن عباس: لا تردّ النساء إلا من العيوب الأربعة: «زاد المعاد» ٥/ ٢٥٩
- أثر ابن عباس: ما بين السماء السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف نور: «اجتماع الجيوش» ٣٤٩
- أثر ابن عمر أنه كان يقف على قبر النبي ﷺ فيصلي عليه وعلى أبي بكر وعمر: «جلاء الأفهام» ٥٦٩
- أثر ابن عمر في الدعاء على الميت في الجنازة: «اللهم صل عليه»: «جلاء الأفهام» ٥٦٦
- أثر ابن عمر في ترك رفع اليدين: «رفع اليدين» ٨٨ - ٩٢، ١٩١
- أثر ابن عمر في شارب الخمر: ائتوني به في الرابعة: «زاد المعاد» ٥/ ٧٠
- أثر ابن عمر: إن النبي ﷺ اعتمر أربعًا إحداهن في رجب: «زاد المعاد» ٢/ ١١٣، ١٥٢
- أثر ابن عمر: رفع الأيدي في الصلاة بدعة: «رفع اليدين» ١٠٧
- أثر ابن مسعود وغيره: ليأتين على جهنم زمان ليس فيها أحد: «حادي الأرواح» ٧٣٩
- أثر ابن مسعود: إن العبد ليهم بالأمر من التجارة أو الإمارة: «اجتماع الجيوش» ٣٩١
- أثر ابن مسعود: صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة: «رفع اليدين» ٩٢ - ٩٥
- أثر ابن مسعود: ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام: «اجتماع الجيوش» ٣٩٠
- أثر أبي سعيد الخدري وابن عمر في رفع اليدين أول ما يكبران: «رفع اليدين» ٩٥