Skip to content

القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه ضوابط في العبادات والأيمان والنكاح ضابط الدخول بالأمهات يحرم البنات والعقد على البنات يحرم الأمهات

القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه

محمد حسن عبد الغفار

Printed page ٢٠/ ٦

ضابط الدخول بالأمهات يحرم البنات والعقد على البنات يحرم الأمهات

ضابط: الدخول بالأمهات يحرم البنات، والعقد على البنات يحرم الأمهات.

ودليله من الكتاب قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ [النساء:٢٣] فإذاً: الدخول بالأمهات يحرم البنات، والعقد على البنات يحرم الأمهات.

وحكمة التفريق بين أن الأم اشترط فيها الدخول، والبنت اشترط فيها العقد؛ لأنه إذا عقد على البنت فإنه لا بد له من الاحتكاك بالأم، فإذا لم تحرم الأم شق عليه ذلك، والمشقة تجلبت التيسير، فالعقد على البنت دون الدخول يحرم الأم، ولو حدث بعد العقد كلام وطلقها ولم يدخل بها، تصبح الأم محرماً يسافر بها، ويحج بها، فتعطى حكم المحرمية.