العراق في أحاديث وآثار الفتن
نعم؛ الفتن تظهر آخر الزمان على هيئة أمواج (تجيء) و (تنكشف) (١) ، وهذه الأمواج لها أماكن، تكاد لا تسلم منها محلّة، ولكن ارتطامها المباشر يكون في بلدان معيّنة، وتبدأ بالمشرق، ثم تتحوّل إلى المغرب، وعندئذٍ تكون بدايات وإرهاصات الملاحم التي تسبق خروج المهدي.
أخرج البخاري في «التاريخ الكبير» (١/٦٣) ، ونعيم بن حماد في «الفتن» (١/٢٦٣ رقم ٧٤٩) ، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣/٧٣ رقم ١٣٨٩) -ومن طريقه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٤/٢١٤٦ رقم ٥٣٨٥) -، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٧/٦٣) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/١٨٧ رقم ٥٠٢) ، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/١٣٨-١٣٩ - بهامش «الإصابة» ، أو ٣/١٧٩ - ط. دار الكتب العلمية) من طريق حريز بن عثمان، ونعيم بن حماد في «الفتن» (١/٢٦٥ رقم ٧٥٨) ، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣/٧٣ رقم ١٣٨٨) ، والطبراني (٢) في «الكبير» (١٧/١٨٧ رقم ٥٠١) ، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٤/٢١٤٦ رقم ٥٣٨٤) من طريق صفوان بن عمرو. ونعيم بن حماد في «الفتن» (١/٢٦٣ رقم ٧٤٨) من طريق أرطاة بن المنذر؛ ثلاثتهم عن الأزهر (٣) بن عبد الله، عن عصمة بن قيس صاحب رسول الله ﷺ، أنه كان يتعوّذ في صلاته