العراق في أحاديث وآثار الفتن

وقفيزاً من طعام لا يشق ذلك عليهم ولا يُجْهِدُهم» ، قال (ص ٩٠-٩١) :

«فلم يأتنا في هذا حديثٌ عن عمرَ أصحُّ من حديث عَمْرِو بن ميمون (١) ، ولم يذكر فيه مما وضع على الأرض أكثَرَ من الدرهم والقفيز، ومع هذا فقد رُويَ عن النبي ﷺ حديث فيه تقوية له، وحجة لعمر فيما فرض عليهم من الدرهم والقفيز» .

٢- ونقل ابن زنجويه في كتابه «الأموال» (١/٢١٧، ٢١٨) كلام شيخه أبي عبيد برمّته (٢) .

٣- ومع هذا؛ فقد نقل عنه البيهقي في «الدلائل» (٦/٣٢٩-٣٣٠) شيئاً زائداً، قال:

«وقال أبو عبيد الهروي ﵀ في هذا الحديث: قد أخبر النبي ﷺ بما لم يكن، وهو في علم الله ﷿ كائن. فخرج لفظه على لفظ الماضي؛ لأنه ماضٍ في علم الله ﷿. وفي إعلامه بهذا قبل وقوعه ما دل على إثبات نبوته، ودل على رضاه من عمر ﵁ ما وظّفه على الكفرة من الجِزى في الأمصار (٣) .