الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

عن إبراهيم النخعي وأبي الزناد فقط.

وأنكروا بدعواهم خلافنا للجمهور في دية العقل، والعين المبصرة والجفن والحاجب والشعر والأنف، والسمع والشفتين، والسن واللسان والصوت، والذكر والأنثيين والمأمومة، والجائفة والمنقلة والهاشمة والموضحة.

قال أبو محمد رحمه الله تعالى (١): إنما جاءت فيما ذكرنا آثار مختلفة أكثرها لا يصح عن عمر، وزيد بن ثابت، وعلي وابن عمر وابن عباس وعثمان وأبي بكر وابن مسعود، ومعاوية غير مجتمعين، لكن متفرقين (٢)، جاء في كل ما ذكرنا أثر عن ثلاثة، أو عن اثنين، أو عن واحد ممن ذكرنا، وقد خالفوهم أيضًا في ذلك، فخالفوا عمر ﵁ (٣) في قوله في دية العين العوراء (٤)، واليد الشلاء (٥)، والضلع (٦)، والترقوة (٧).