مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

٢/ ٨٨٤

[٥٤١-] قلت: الإمام لا يركع في المسجد بعد الجمعة

قال: ليس حديث السائب١ بن يزيد٢ يدل٣.٤ وقال ابن عمر- ﵄: كان النبي ﷺ يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته٥.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ هو السائب بن يزيد بن سعيد الكندي ابن خت نمر (٣ـ٩١هـ) ذهبت به خالته إلى النبي ﷺ فمسح برأسه ودعا له بالبركة، وتوضأ الرسول ﵊، فشرب من وضوئه ونظر إلى خاتمه بين كتفيه. وحج به أبوه وأمه مع النبي ﷺ في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين. قال الذهبي: (له نصيب من صحبة ورواية) .
انظر ترجمته في: الاستيعاب ٢/١٠٤، الجمع بين رجال الصحيحين ١/٢٠٢، سير أعلام النبلاء ٣/٤٣٧، العبر ١/٧٨.
٢ روى مسلم بسنده عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة. فقال: "نعم صليت معه الجمعة في المقصورة- حجرة مبنية في المسجد- فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت، فلما دخل أرسل إليّ فقال: لا تعد لما فعلت، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج، فإن رسول الله ﷺ أمرنا بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج". صحيح مسلم، كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة ٢/٦٠١.
٣ أي يدل على المنع.
٤ المذهب أن الأفضل صلاة السنة في المسجد. وروي عن أحمد أن البيت أفضل. انظر: الإنصاف ٢/٤٠٥، كشاف القناع ٢/٤٥.
٥ روى مسلم والبخاري في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر: "أنه وصف تطوع صلاة رسول الله ﷺ. قال: فكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف، فيصلي ركعتين".
زاد مسلم "في بيته". صحيح مسلم، كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة ٢/٦٠٠ (٧١) . صحيح البخاري، كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها ٢/١٢.