مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

٩/ ٤٨٦٤

قال: أليس يقال: أن النبي ﷺ رد١ وقبل؟ ٢

قال إسحاق: يقبل ويكافئ إذا لم يكن حاكماً.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ روى أبو داود: ٣/٤٤٢، والترمذي: ٤/١٤٠ وغيرهما أن عياض بن حمار المجاشعي أهدى إلى النبي ﷺ هدية له أو ناقة فقال النبي ﷺ: "أسلمت. قال: لا. قال: فإني نهيت عن زبد المشركين" وسنده حسن. وزبد المشركين هداياهم.
وأخرجه أحمد: ٢٩/٢٩، وأبو عبيد في الأموال: ٦٣٠، وابن أبي شيبة: ١٢/٤٦٩ وغيرهم مرسلاً عن الحسن البصري.
وروى عبد الرزاق: ٥/٣٨٢، وأبو عبيد: ٦٣١، وابن عبد البر في التمهيد: ٢/١٢ أن ملاعب الأسنة - واسمه عامر بن مالك - جاء إلى النبي ﷺ فعرض عليه الإسلام، فأبى أن يسلم، فقال النبي ﷺ: "إني لا أقبل هدية مشرك". قال ابن حجر في الفتح: ٥/٢٣٠: رجاله ثقات إلا أنه مرسل. وقد وصله بعضهم عن الزهري ولا يصح.
٢ روى البخاري تعليقاً (الصحيح مع الفتح: ٥/ ٢٣٠) ومسلم: (١٢٧) وغيرهما عن أنس ﵁ أن أُكيدر دومة أهدى إلى النبي ﷺ جبّة سندس.
وروى البخاري أيضاً (الصحيح مع الفتح: ٣/٣٤٤) ومسلم: (١٣٩٢) أن صاحب أَيْلَة أهدى للنبي ﷺ بغلة بيضاء. فكتب إليه رسول الله ﷺ وأهدى له برداً.
[] وانظر: زاد المعاد: ٥/٧٧-٧٩.
[٣٥٦٤-] نقل نحوها: حرب، كما في الفروع: ٤/٥٥٩، قال: "القطائع جائزة"، ونقل ما يخالفها المروذي ويعقوب بن بختان ومحمد بن داود المصيصي، لكن بقيود تجعل أصل الرواية عندهم موافقة حرب فيما رواه، انظر: الفروع: ٤/٥٥٩.