مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

٥/ ٢٤٣٣

[١٧٣٠-] قلت: [الرجل] ١ يقول حلفت وأقسمت

قال: إذا كان يريد [اليمين] ٢ فكفارة يمين.٣

قال إسحاق: كما قال.٤

[١٧٣١-] قلت: من أقسم على رجل فلم يبره

قال: الحنث على المقسم.٥

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ ساقطة من ع.
٢ ساقطة من ع والسياق يقتضي إثباتها كما في ظ.
٣ إن نوى بذلك اليمين كان يميناً بلا نزاع، وإن لم ينو فالمذهب أنه لا يكون يميناً، وبه قال إسحاق، وعن الإمام أحمد رواية: أنه يكون يميناً، ويأتي نحوها أيضاً في المسألة (١٧٤٥) ، (١٧٧١) .
[] المغني ١١/٢٠٥، المبدع ٩/٢٦٠، الإنصاف ١١/٩-١٠، المحرر ٢/١٩٧، التنقيح المشبع ٢٨٩، وهذا إن لم يذكر لفظ الجلالة أما إن ذكره بأن قال: حلفت بالله أو أقسمت بالله فهي يمين، المراجع السابقة.
٤ انظر عن قول إسحاق المغني ١١/٢٠٥.
٥ أي الكفارة على الحالف، وهذا هو الصحيح من المذهب كما في الإنصاف، ولم يذكر غيره ابن قدامة في المغني، وحكى عن الإمام أحمد رواية: أنها تجب على الذي حنثه.
المغني١١/٢٤٧، الإنصاف ١١/٣٤،
وإبرار المقسم: فعل ما أراده الحالف ليصير بذلك باراً، فتح الباري ١١/٥٤٢، لسان العرب ٤/٥٣، وقد ثبت أن النبي ﷺ أمر بإبرار المقسم، فقد أخرج البخاري عن البراء بن عازب ﵁ أنه قال: "أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع"، وذكر مما أمر به "إبرار المقسم". فتح الباري ١٠/ ٣١٦، ٦٠٣