١/ ٢٨١

«له بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين. فإذا حل الدين فأنظره؛ فله بكل يوم مثليه صدقة».

١٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سيف: ثنا (١) عبد الله بن سليمان الحضرمي: ثنا عبد الله بن عبد الحكم بن عمران بن أبان عن شعبة عن أبي

Footnotes are the editor's words, not the author's.

فقد أخرجه أبو يعلى في «معجم شيوخه» (٢٥١) - وعنه ابن عدي في «الكامل» (٥/ ٣٥٩ - ط علمية) -: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير: حدثنا عبد الله بن عطارد الطائي - بصري -: عن محمد بن جحادة عن الأعمش عن أبي داود عن بريدة … به. قلت: وهو باطل؛ فإن (ابن عطارد) منكر الحديث، وقد خالف الثقة (عبد الوارث)! وفي ترجمته أخرج ابن عدي الحديث، وأنكره عليه!
أما الخلاف؛ فأخرج ابن ماجه (٢٤١٨)، وأحمد (٥/ ٣٥١) من طريقين عن عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي داود نفيع الأعمى عن بريدة … به.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (نفيعا) متروك متهم، كما في «التقريب»!
فالعمدة على الطريق الأول؛ والله الموفق!!

(١) في هامش الأصل ما نصه: (كذا فيه بغير تضبيب، ولعله مطين). انتهى.
قال عمر - كان الله له -: وقع في هذا الإسناد تحريف شديد، فأصحح الإسناد - على ما ضبطته من كتب الرجال-:
(أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سيف: ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي [مطين]: ثنا عبد الله بن الحكم عن عمران بن أبان عن شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه … به).
١٩٧ - صحيح:
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف (عمران) هذا، كما في «التقريب»!
والحديث محفوظ عن عبد الله بن عامر بن ربيعة بغير هذا السند؛ أخرجه ابن ماجه (١٥٢٩)، وأحمد (٣/ ٤٤٤)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٦/ ٢٦٧ - ٢٦٩)، وابن أبي شيبة (١٢٠٥٩ - ط الرشد) من طريق الدراوردي عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التميمي عنه … به نحوه مطولا. ↩︎