Printed page ١/ ٧٧٦
٥٢٤ - وحديث: «بيع العُرْبانِ» (١) ، من رواية الثقة، عن عمرو (٢) .
أتبعه أن قال (٣) : مع ما في إسناده هو منقطع، لأنه عن مالك (٤) ، أنه بلغه عن عمرو، كذا قال التّنّيسي (٥) [وغيره] (٦) ، أو عن الثقة عنده، كذا قال يحيى بن يحيى.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٨٤) الحديث رقم: (٢٧٠٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٤٤). ↩︎
(٢) الحديث عزاه الإمام عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٤٤) لأبي داود، وهو في سننه، كتاب البيوع، باب في العُرْبان (٣/ ٢٨٣) الحديث رقم: (٣٥٠٢)، عن عبد الله بن مسلمة، قال: قرأتُ على مالك بن أنس، أنه بلغَهُ عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه قال: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع العُرْبان».↩︎
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٤٤). ↩︎
(٤) موطأ الإمام مالك، رواية يحيى بن يحيى الليثي، كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع العربان (٢/ ٦٠٩) الحديث رقم: (١)، ومثله في رواية أبي مصعب الزهري (٢/ ٣٠٥) الحديث رقم: (٢٤٧٠)، وجاء في مطبوعة مؤسسة زايد آل نهيان، بتحقيق محمد مصطفى الأعظمي (٤/ ٨٧٩) الحديث رقم: (٢٢٥٧): مالك، عن الثقة، عن عمرو بن شعيب. ↩︎
(٥) هو: عبد الله بن يوسف التّنّيسي، أبو محمد الكلاعي المصري، من المشهورين بالرواية عن مالك بن أنس. ينظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٣٣ - ٣٣٤) ترجمة رقم: (٣٦٧٣)، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٣٠) ترجمة رقم: (٣٧٢١): «ثقة متقن، من أثبت الناس في الموطأ». ↩︎
(٦) في النسخة الخطية: «وعنه»، وهو خطأ، صوابه: «وغيره» كما في الأحكام الوسطى = ↩︎