منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

قال (١): وهو إسناد ضعيف (٢).

لم يزد على هذا، وهو كما ذكر، وعلّته الجهل بحال نِمْرانِ، وضَعْفُ راويه عنه، وهو دَهْثَمُ بن قُرّان، وهذا حديث لا يوجد أصلا، وهو لم يعزه إلى موضع نتحاكم إليه (٣).

وأحاديث نمران، عن أبيه جارية بن ظَفَرٍ، محصورةٌ معروفة، يرويها عنه دَهْثَم، وهي أربعة أو نحوها، قد ذكر هو منها:

٢٩٦ - حديث (٤): «القضاء الذي تَلِيْهِ معاقدُ القُمُط (٥)» (٦).

٢٩٧ - وحديث (٧): «العبد الذي قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ، ثُمَّ شَجَّ آخَرَ» (٨).

وأراه اختلط عليه (٩) هذا الذي أنكرناه عليه بما:

٢٩٨ - روى (١٠) عنه دَهْثَم بن قُرّان، عن أبيه جارية بن ظفر: أن رسول الله ﷺ