Printed page ١/ ٤٨٠
كل هذه الأحاديث يقول فيها مالك: «عن عبد الله الصنابحي» فيزعمون أنه وَهِمَ فيه أو لم يعرفه، فأسماه عبد الله (١) ، فإنَّ الناس كلهم عبيد الله تعالى.
قال الترمذي (٢) : سألت البخاري عنه؟ فقال: وَهِمَ مالك في هذا، فقال: عبد الله الصنابحي، وهو أبو عبد الله الصنابحي (٣) ، واسمه عبد الرحمن بنُ عُسَيلَةَ، ولم يسمع من النبي ﷺ، وهذا الحديث مرسل، وعبد الرحمن هو الذي روى عن أبي بكر الصديق ﵁.
والصُّنابِحُ بنُ الأَعْسَرِ الأَحْمَسِيُّ (٤) ، صاحب النبي ﷺ.
روى (٥) حديثين:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= موطئه (١/ ٨٤) الحديث رقم: (٢١٨)، وكذا رواه أيضًا بالتكنية كلٌّ من عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الصلاة، باب القراءة في المغرب (٢/ ١٠٩ - ١١٠) الحديث رقم: (٢٦٩٨)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري في تاريخ الكبير (٥/ ٣٢١) ترجمة رقم: (١٠٢١)، ويحيى بن بكير عند البيهقي في الكبرى، كتاب الصلاة، باب مَنِ استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الآخرين (٢/ ٩٣) الحديث رقم: (٢٤٧٩)، كلهم رووه من طريق الإمام مالك، وقالوا فيه: (عن أبي عبد الله الصنابحي).
(١) تعقبه ابن المواق في بغية النقاد النقلة (١/ ١٢٦ - ١٢٧) الحديث رقم: (٥٨)، فقال: «وهذا وَهُم، ونسبة رواية إلى غير راويها، وما يقول مالك في حديث أبي بكر في القراءة في صلاة المغرب، إلا: عن أبي عبد الله الصنابحي، فاعلمه»، وتقدم تخريج هذا الحديث آنفًا، وفي ما ذكره ابن المواق. ↩︎
(٢) في كتابه العلل الكبير (ص ٢١ - ٢٢) بإثر الحديث رقم: (١). ↩︎
(٣) سيرد ذلك الحافظ ابن القطان فيما يأتي عنه بعد الحديث رقم: (٢٨١)، ويرجح أنهما اثنان. ↩︎
(٤) الصُّنابِح بن الأعسر الأحمسي البجلي، والصُّنابِح اسم له، صحابي، سكن الكوفة، وهو معدود في أهلها، روى عن النبي ﷺ حديثين، ولم يرو عنه إلا قيس بن أبي حازم. ينظر في ترجمته: الاستيعاب (٢/ ٧٤٠) ترجمة رقم: (١٢٤٥)، والإصابة (٣/ ٣٦٢) ترجمة رقم: (٤١٢١)↩︎
(٥) كذا في النسخة الخطية: «روى»، وفي مطبوع بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦١٣): «وروى» = ↩︎