Skip to content

منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام ٣ - كتاب الطهارة ٢ - باب ما يوجب الوضوء، وحكم الغسل والحيض والنفاس ومس الذكر

منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

علاء الدين مغلطاي

Printed page ١/ ٣٧٦

عن حميد، فذكره، وداود [الأودي] (١) وثقه ابن معين وابن حنبل والنسائي (٢).

وقد بين في كتابه الكبير (٣) أنه إنما يعني بقوله خرّجه النسائي، هذا الحديث، لا حديث ابن سرجس (٤)، فإنه أورده مع حديث ابن سرجس بإسناده (٥)، وأتبع حديث ابن سرجس تعليل البخاري له (٦).

وهو عند الدارقطني، من رواية عبد العزيز بن المختار، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس (٧).

وشعبة يخالفه فيرويه عن عاصم فيقِفُه (٨).

ولما ذكره الدارقطني، أورد رواية شعبة، ثم قال: وهي أولى بالصواب (٩).

وذكر الترمذي في «علله» (١٠) عن البخاري أنه قال: الصحيح فيه موقوف.

وعندي أن عبد العزيز بن المختار قد رفعه، وهو ثقة (١١)، ولا يضره وقف من وقفه، ولكن شيخ الدارقطني فيه عبد الله بن محمد بن سعيد ولا تُعرف حاله، وهو أبو محمد المقرئ المعروف بابن الجمال، وقد ذكره الخطيب وعرف برواته وتاريخ وفاته، غير حاله فلم يعرض لها (١٢)، ولعله سيوجد فيه تعريف بحاله، أو يوجد