منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

شي في هذا الباب وأصح» (١).

قال: وإِنَّما أراد أبو عيسى أن هذا أحسن شيء في باب المنع من البول قائما وأصح، وإلا فحديث حذيفة (٢) مجتمع على صحته، وحذيفة حدث بما رأى وشاهد (٣). انتهى ما ذكر بنصه (٤).

وهو قد فهم عن الترمذي من قوله: (أصح)، تصحيح الخبر المذكور، وأخذ يتأوّله في أحاديث المنع من البول قائماً، وهو حديث إِنَّما يرويه شريك بن عبد الله القاضي، وقد بينا أمره، فصِرْ (٥) إِليه؛ تعلم أن هذا الخبر لا يقال فيه: صحيح (٦).