منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

السَّهِ (١) العينان … » الحديث.

ثم رده بأن قال (٢): ليس بمتصل.

وهو كما قال ليس بمتصل، ولكن بقي عليهِ أَنْ يُبيِّن أنه من رواية بقيَّةَ بنِ الوليد، وهو ضعيفٌ (٣)، وهو دائبًا (٤) تُضعف به الأحاديث.

ويرويه بقيَّة عن الوضين بن عطاء، والوضين واهي الحديث، قاله السعدي (٥)، وقد أنكر عليه هذا الحديث نفسه، ومنهم من يوثقه (٦).

ويرويه الوضين، عن محفوظ بن علقمة، وهو ثقة (٧)