Printed page ٤/ ٤١٩
وجرير راوي هذا الحديث عنه، هو القائل: أتيناه بعد كساده (١) .
وقد ذكره أبو محمد إثر حديث، فأبرزه (٢) ، وذلك من عمله صواب، فإنه يشبه أن يكون إبرازه إياه تبرؤا من عهدته، وأما سكوته عنه، ولا يبين أن الحديث من روايته؛ فخطأ.
٢٤٨٠ - وذكر (٣) من طريق أبي عمر ابن عبد البر (٤) ، عن عبد الله بن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قول جرير بن عبد الحميد هذا، ينظر في: تهذيب الكمال (٢٣/ ٣٢٩) ترجمة رقم: (٤٧٧٧)، لكنه وقع عنده بلفظ: بعد فساد ↩︎
(٢) ينظر حديث ابن عباس: «لا تكون قبلتان في بلد واحد»، السالف برقم: (١٧٥٣). ↩︎
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦٢ - ٦٦٣) الحديث رقم: (٢٢٢٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٧) ↩︎
(٤) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، من طريق السري بن يحيى من أهل البصرة، عن أبي شجاع، عن أبي ظَبْيَةَ، أنَّ عثمان بن عفان دخل على ابن مسعود في مرضه الذي قبض فيه، فقال له عثمان: ما تشتكي؟ قال: ذنوبي. قال: فما تشتهي؟ قال: رحمة ربي. قال: ألا أدعو لك الطبيب؟ قال: الطبيب أمرَضَني. قال: ألا نأمر لك بعطائك؟ قال: حبسته عنِّي في حياتي، فلا حاجة لي به عند موتي. قال له عثمان: لكن يكون لبناتك. قال: أتخشى على بناتي الفاقة؟ إنِّي لأرجو ألا تُصيبهم فاقة أبدًا، إنِّي قد أمرتُ بناتي بقراءة (الواقعة) كل ليلة، فإنّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول؛ وذكره.↩︎