ثمَّ أتبعه أن قال (١): يروى هذا موقوفًا على ابن عمر، قال الدارقطني: وهو الصحيح (٢).
وهو أيضًا عندي صحيح؛ فإنه يرويه عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن ابن عمر. وهؤلاء ثقات.
ولا يضره أن رواه زكريا بن منظور الأنصاري، عن أبي حازم، (٣) عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﵇ (٤)؛ فإنه إن لم يكن واهمًا، يحتمل أن يكون سمعه كذلك، ويكون عند ابن أبي حازم فيه: عن أبيه، وعن نافع.
وأما الدارقطني؛ فجعله واهما (٥)، وذكر أن عبد العزيز رواه، عن أبيه أبي حازم، عن ابن عمر قوله.
وأراهُ وقَعَ له كذلك، عن عبد العزيز، موقوفًا على ابن عمر، [وذلك] (٦) أيضًا لا يضره عندي؛ لأن الصحابي إذا روى قد يرى مقتضى روايته، ويتقلده مذهبًا ويفتي به، ويقوله من قيله كما قاله راويه (٧)، ويُؤخذ عنه كل ذلك.
٢٤٤٦ - وذكر (٨) من طريق مسلم (٩)، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: «إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا … » الحديث.