منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

فقد تبين بما كتبناهُ ضَعْفُ الحديثِ المذكور من وجوه.

[وبقي] (١) من كلام أبي محمد (٢) ما يجب بيانه، وهو قوله: «انتهى كلام أبي عيسى، فقد أسند هذا الحديث من حديث أبي هريرة، ولا يصح، وإنما هو مرسل»، يوهم أنّ حديث أبي هريرة ليس عند أبي عيسى، وأوَّلُ مذكور في الباب عند أبي عيسى هو حديث أبي هريرة.

ثم قوله: «لا يصح، وإنما (٣) هو مرسل»، يجب أيضًا بيان ما فيه، وذلك أنه حديث منقطع الإسناد، أو عن مجهول.

١٧٦٣ - (٤) قال الترمذي (٥): حدَّثنا قتيبة، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن