١/ ١٨٦

رده بأن قال (١): زيد بن أيمن، لا أعلم روى عنه إلَّا سعيد بن أبي هلال (٢).

٤٠ - وحديث (٣) في «ساعة الجمعة» (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وهذا الحديث أشار إليه الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٣/ ٣٩٨) ثم قال: «رجاله ثقات، لكن قال البخاري: زيد بن أيمن، عن عبادة بن نُسي، مرسل».
ولكن قولهما - أي: البوصيري وابن حجر - بأن رجال الإسناد ثقات، يُجاب عليه بأن زيد بن أيمن لم يرو عنه غير سعيد بن أبي هلال كما في التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٣٨٧) ترجمة رقم: (١٢٨٨)، والجرح التعديل، لابن أبي حاتم (٣/ ٥٥٦) ترجمة رقم: (٢٥١٦)، وتهذيب الكمال، للمزي (١٠/ ٢٣) ترجمة رقم: (٢٠٩٠)، ولم يؤثر توثيقه إلَّا عن ابن حبّان في ثقاته (٦/ ٣١٤) ترجمة رقم: (٧٨٨٤)، وهو معروف بتساهله في توثيق بعض المجاهيل، ولذلك قال الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٩٩)، في ترجمته له (٢٩٩١): «روى عنه سعيد بن أبي هلال فقط، لكن ذكره ابن حبان في الثقات على قاعدته».
ولهذا الحديث شواهد، منها حديث أوس بن أوس الثقفي ﵁، أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصَّلاة، باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة (١/ ٢٧٥) الحديث رقم: (١٠٤٧)، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب الجمعة، باب إكثار الصَّلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة (٢/ ٢٢٦) الحديث رقم: (١٦٧٨)، وفي السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب إكثار الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة (٢/ ٢٢٦) الحديث رقم: (١٦٧٨)، وابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب فضل الجمعة (١/ ٣٤٥) الحديث رقم: (١٠٨٥)، وفي كتاب الجنائز، باب ذكر وفاته ﷺ (١/ ٥٢٤) الحديث رقم: (١٦٣٦)، والإمام أحمد في مسنده (٨٤/ ٢٦) الحديث رقم: (١٦١٦٢)، والحديث صححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الجمعة، باب فضل الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة (٣/ ١١٨) الحديث رقم: (١٧٣٣)، وابن حبان في صحيحه كتاب الرقائق، باب الأدعية (٣/ ١٩٠ - ١٩١) الحديث رقم: (٩١٠)، والحاكم في المستدرك، كتاب الجمعة (١/ ٢٧٨) و (٤/ ٥٥٩)، كلهم من طريق حسين بن علي الجهني، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ - يَقُولُونَ: بَلِيتَ؟ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ»، قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرِّجاه»، ووافقه الذهبي.

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٩٤). ↩︎

(٢) وهو كما قال. ينظر: تهذيب الكمال (١٠/ ٢٣) ترجمة رقم: (٢٠٩٠). ↩︎

(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٢) الحديث رقم: (١٤٤١)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٩٤). ↩︎

(٤) هذا الحديث عزاه عبد الحق الإشبيلي لعبد الرزاق، وهو عنده في مصنفه، كتاب الجمعة، باب الساعة في يوم الجمعة (٣/ ٢٦٦) الحديث رقم: (٥٥٨٧)، قال: أخبرنا يحيى بن = ↩︎