Printed page ١/ ١٤٢
هشام بن عبد الملك، حدثنا سلام بن أبي مطيع، سمعت معمرًا (١)، عن الزهري (٢)، عن عامر بن سعد، عن أبيه، فذكر الحديث وفيه: «لا تقل مُؤمن، قل: مُسلم» (٣).
ففي هذا النهي عن القطع على غَيْبِ الرَّجل، والإحالة على أفعاله الظاهرة.
ولم يكن (٤) في الأول إلا تخطئته في قوله عنه: إنه مؤمن، أو بطريق الاحتمال من غير نهي، فأما هذا فنهاه.
٩ - وذكر (٥) من طريق مسلم أيضًا، حديث طلحة بن عبيد الله، وفيه: «والله لا أزيد على هَذَا وَلا أَنْقُصُ مِنْهُ» (٦).
١٠ - (٧) وترك من البخاري؛ رواية إسماعيل بن جعفر، وهو أحد الأثبات (٨)، قال فيه: «والله لا أتطوع شَيْئًا» (٩).
ولم يكن الأول ناصا على امتناعه من التطوع، بل كان يحتمل أن يكون معناه: