لطائف الإشارات لفنون القراءات

ب «ق» (١)، و ﴿يَرْتَعْ﴾ و ﴿يَتَّقِ﴾ كلاهما ب «يوسف» (٢).

وغير الأصلية: وهي ياء المتكلم الزائدة في اثنين وعشرين وهي:

﴿إِذا دَعانِ﴾، ﴿وَاِتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ﴾ كلاهما بالبقرة (٣)، و ﴿وَمَنِ اِتَّبَعَنِ وَقُلْ﴾، و ﴿وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ﴾ كلاهما بآل عمران (٤)، و ﴿وَاِخْشَوْنِ وَلا﴾ بالمائدة (٥)، و ﴿وَقَدْ هَدانِ وَلا﴾ بالأنعام (٦)، ﴿ثُمَّ كِيدُونِ فَلا﴾ بالأعراف (٧)، ﴿فَلا تَسْئَلْنِ ما﴾ عند مّن كسر النّون، و ﴿وَلا تُخْزُونِ﴾ كلاهما بهود (٨)، و ﴿حَتّى تُؤْتُونِ﴾ بيوسف (٩)، و ﴿بِما أَشْرَكْتُمُونِ﴾ بإبراهيم (١٠)، ﴿لَئِنْ أَخَّرْتَنِ﴾ بالإسراء (١١)، و ﴿أَنْ يَهْدِيَنِ﴾ و ﴿إِنْ تَرَنِ﴾ و ﴿أَنْ يُؤْتِيَنِ﴾ و ﴿أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ الأربعة بالكهف (١٢)، ﴿أَلاّ تَتَّبِعَنِ﴾ بطه (١٣)، ﴿أَتُمِدُّونَنِ﴾ ﴿فَما آتانِيَ اللهُ﴾ كلاهما بالنمل (١٤)، ﴿يا عِبادِ فَاتَّقُونِ﴾ ﴿فَبَشِّرْ عِبادِ﴾ كلاهما بالزمر (١٥)، ﴿اِتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ﴾ بغافر (١٦)، ﴿وَاِتَّبِعُونِ هذا﴾ بالزخرف (١٧).