لطائف الإشارات لفنون القراءات

الباب العاشر في حكم اختلافهم في ياءات الزوائد

(١)

وهي هنا ياء متطرفة زادت في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية، وتكون في الأسماء نحو ﴿الدّاعِ﴾ و ﴿الْجَوارِ﴾ (٢)، وفي الأفعال نحو ﴿يَأْتِ﴾ و ﴿يَسْرِ﴾ (٣)، وهي في هذا وشبهه لام الكلمة، وتكون أيضا ياء إضافة في موضع الجر والنّصب نحو ﴿دُعاءِ﴾ و ﴿أَخَّرْتَنِ﴾ (٤)، وأصلية وزائدة.

وكلّ منهما فاصلة وغير فاصلة:

فأمّا غير الفاصلة: فخمس وثلاثون ياء:

والأصلية منها: [ثلاثة عشر] (٥) ياء وهي:

﴿الدّاعِ﴾ ب «البقرة»، وموضعي «القمر» (٦)، و ﴿يَوْمَ يَأْتِ﴾ ب «هود» (٧)، و ﴿الْمُهْتَدِ﴾ ب «الإسراء» و «الكهف» (٨)، و ﴿ما كُنّا نَبْغِ﴾ ب «الكهف» (٩)، ﴿وَالْبادِ﴾ ب «الحج» (١٠)، و ﴿كَالْجَوابِ﴾ ب «سبأ» (١١)، و ﴿الْجَوارِ﴾ ب «فصلت» (١٢)، و ﴿الْمُنادِ﴾