إعراب القراءات السبع وعللها ط العلمية

تفسيره: خُذْ وقارًا.

وقولُه تَعَالى: ﴿كُنْ فَيَكُوْنُ﴾.

قرأ الكِسَائِيُّ وابنُ عامرٍ: «فيكونَ» نصبًا نسقًا» الفاء عَلَى أن يَقُوْلَ لَهُ: ﴿كُنْ فَيَكُوْنَ﴾.

والباقون يَرفعون عَلَى: فهو يكونُ، وكُنْ، فكانَ لأنَّه لا يَصلُحُ أن يجعله جوابًا باللَّامِ.