اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي

وأرملةٍ تسعى بنعلين طلقت ... وأرماحنا آذنها بطلاق

يريد أنهم فرقوا بينها وبين زوجها فكأن أرماحهم حكمت عليها بطلاقٍ.

وقال آخر: [الطويل]

وكلبيةٍ قط طلقتها رماحنا ... تلفت كالصيداء أودى جنينها

وقوله:

أتى الظعن حتى ما يطير رشاشه ... من الخيل إلا في نحور العواتق

يقال: ظعن وظعن, بضم الظاء وفتحها؛ فإذا قيل: ظعن فهو جمع ظعينةٍ, مثل: سفينةٍ وسفنٍ, وإذا قيل للنساء الظاعنات: ظعن, فهو مصدر نعت به, والمعنى: ذوات ظعنٍ, كما يقال: نسوة زور؛ أي ذوات زيارةٍ, قال الراجز: [الرجز]

كأنهن فتيات زور ... أو بقرات بينهن ثور

والهاء في رشاشه عائدة على الظعن, ورشاشه ما تطاير منه, شبه برشاش المطر, وهذا نحو قوله في الأخرى:

ظعائن طال ما سارت هوادجها ... منيعةً بين مطعونٍ ومضروب

وهذا, وإن شابه المعنى الأول, فهو ضد له, لأن الأول ذم, وهذا مدح. والعاتق: جمع عاتقٍ وهي الجارية قد آن أن تزوج, شبهت بالفرخ العاتق الذي قد نبت ريشه, وآن له أن يطير, وقيل: العاتق: التي تقيم في بيت أبيها بعد بلوغها, أخذت من عتق الشيء إذا تقدم, قال أوس بن حجرٍ: [الطويل]

علي ألية عتقت قديمًا ... فليس لها وإن سلفت غرام

وقوله:

بكل فلاةٍ تنكر الإنس أرضها ... ظعائن حمر الحلي حمر الأيانق