اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي

قافية الذال

من التي أولها

أمساور أم قرن شمسٍ هذا ... أم ليث غابٍ يقدم الأستاذا

وهي من الكامل الثاني.

قوله:

شم ما انتضيت فقد تركت ذبابه ... قطعًا وقد ترك العباد جذاذا

شم: في معنى انتض السيف, وقد يستعمل في معنى أغمد, وهو هاهنا في معنى الإغماد, وينشد بيت يقال إنه لجرير: [الطويل]

إذا هي شيمت فالقوائم تحتها ... وإن لم تشم يومًا علتها القوائم

فشيمت هاهنا: في معنى سلت. وقال الفرزدق في أن الشيم الإغماد: [الطويل]

بأيدي رجالٍ لم يشيموا سيوفهم ... ولم تكثر القتلى بها حين سلت

يقول: قد حطمت سيفك مما تضرب به الأعداء, فذبابه قطع, وقد ترك أعداءك جذاذا؛ أي: قطعهم, ومنه قوله تعالى: ﴿فجعلهم جذاذا﴾ قرئ بالضم والكسر. وقوله: ترك العباد عموم لا بد فيه من التخصيص.

وقوله:

هبك ابن يزداذٍ حطمت وصحبه ... أترى الورى أضحوا بني يزداذا

(٦٨/ب) هبك: كلمة منقولة من قولهم: وهبت الشيء إلا أنهم جعلوها في معنى