إيجاز البيان عن معاني القرآن

على خبرين بمنزلة خبر «١» واحد كقولك: حلو حامض.

٤٠ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ.

وهي كثرة من أرسل فيهم من الرسل وأنزل من الكتب ونحوها «٢» .

ويجوز أن يكون المراد النّعمة على أسلافهم فهي نعمة عليهم «٣» .

ويجوز النعم الواصلة إليهم.

[وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم] «٤» .

وعهد الله: ما أمر به ونهى عنه، وعهدهم الرضا عنهم عند ذلك والمغفرة لهم «٥» .

وَإِيَّايَ منصوب بما دل عليه فَارْهَبُونِ وإنما لم ينصب لأنه مشغول بالضمير كما لا يجوز نصب زيد في قولك: زيدا فاضربه باضرب [الذي هو ظاهر] «٦» .