Printed page ٢/ ٧٦٧
٤٢ كَالرَّمِيمِ: كالتراب «١» . وقيل «٢» : كل بال فان.
٤٥ فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ: ما نهضوا بالعذاب وما قدروا على دفاع.
٤٧ لَمُوسِعُونَ: / ذو سعة وقدرة، أو لموسعون السّماء أو الرزق. [٩١/ ب]
٤٩ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ: ضدين: غنى وفقرا، وحسنا وقبحا، وحياة وموتا.
٥٨ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ: المتين: القويّ، ولا يفسّر ب «الشّديد» لأنّه ليس في أسماء الله، فكأنه ذو القوة التي يعطيها خلقه، القويّ في نفسه، فخولف بين اللّفظين لتحسين النّظم «٣» .
٥٩ ذَنُوباً: نصيبا «٤» مثل نصيب أصحابهم الذين أهلكوا «٥» .
سورة والطور١ وَالطُّورِ: اسم جبل بالسّرياني «٦» ، وَكِتابٍ مَسْطُورٍ: القرآن «٧» .
أو التوراة «٨» بسبب الطور، أو اللّوح «٩» ، أو صحيفة الأعمال «١٠» .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: ٤/ ١٠٦ عن السدي. وعزاه القرطبي في تفسيره: ١٧/ ٥١ إلى أبي العالية، والسدي. (٢) تفسير الطبري: ٢٧/ ٦، وتفسير البغوي: ٤/ ٢٣٤، وتفسير القرطبي: ١٧/ ٥٢. (٣) تفسير الفخر الرازي: ٢٨/ ٢٣٧. [.....] (٤) ينظر معاني القرآن للفراء: ٣/ ٩٠، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٢٨، وتفسير غريب القرآن: ٤٢٣، ومعاني الزجاج: ٥/ ٥٩، والمفردات للراغب: ١٨١. (٥) في «ك» : هلكوا. (٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: ٢٧/ ١٥ عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٧/ ٦٢٧، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد أيضا،. (٧) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: ٤/ ١٠٩ دون عزو. وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٤٦ عن الماوردي. (٨) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: ٤/ ١٠٩ عن ابن بحر. (٩) أورده ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٤٥، وقال: «قاله أبو صالح عن ابن عباس» . وذكره ابن كثير في تفسيره: ٧/ ٤٠٣. (١٠) ذكره المارودي في تفسيره: ٤/ ١٠٩ عن الفراء. وكذا القرطبي في تفسيره: ١٧/ ٥٩.