العدة في أصول الفقه

مسألة

[الاجتهاد في زمن النبي ﷺ]

يجوز الاجتهاد في زمن النبي ﷺ لمن كان غائباً عنه، أو كان حاضراً (١) معه.

وحُكي عن قوم: أنه لا يجوز ذلك لمن كان بحضرته (٢) .

وحَكَى الجرجاني عن أصحابه: إن كان بإذنه جاز، وإن كان بغير إذنه لم يجز (٣) .

دليلنا على جوازه في الجملة:

قوله تعالى (فَاعْتَبِرُوا يَا أولِى الأَبْصَارِ) (٤) ، ولم يفصل بين أنه يكون حاضراً عند النبي ﷺ أو غائباً، في حياته أو بعد وفاته، بإذنه وبغير إذنه.

وقوله ﵇: (إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران) ولم يفرق.

ولأن النبي ﷺ جعل إلى عمرو بن العاص قضية، فقال: أجتهد يا رسول