الكلام على مسألة السماع

فصل: سر الصلاة وروحها: إقبال العبد على الله بكليته

• ثلاث منازل للإقبال في الصلاة
• إقامة الصلاة باستكمال هذه المراتب في القيام والركوع والسجود
• العبد بين حكم ربه الكوني القدري وحكمه الديني الأمري
• ثمرات الصلاة والصوم والزكاة والحج
• شرح قوله ﷺ: "وجعلت قرة عيني في الصلاة"
• الفرق بين صلاة وصلاة باختلاف أحوال المصلين
• ذوق صاحب السماع وذوق صاحب الصلاة واستحالة اجتماعهما
• عقد مجلس في المناظرة بين صاحب الغناء وصاحب القرآن
• قول صاحب الغناء: جاءت البشارة بمن استمع القول واتبع أحسنه، والقول عام
• قول صاحب القرآن: القول في آية ﴿الذين يستمعون القول﴾ ليس للعموم
• من القول ما يحرم استماعه ومنه ما يكره
• المراد بالقول في الآية هو القرآن كما في الآيات الأخرى
• الألف واللام هنا لتعريف العهد
• دلالة السياق من أول السورة إلى الآية المذكورة على أن المقصود به القرآن
• البدع القولية والسماعية تتضمن الكذب على الله والتكذيب بالحق
• المراد بالكتاب والقول والحديث الذي أمر الله باستماعه هو القرآن
• ذكر الآيات التي فيها الثناء على المستمعين للقرآن وذم المعرضين عنه
• ذم استماع القول الذي هو الغناء
• أهل السماع أنفسهم لا يستحسنون استماع كل منظوم ومنثور
• الأقوال التي ذمها الله في القرآن
• علق الله الهداية على اتباع أحسن القول، والهداية تحصل بالقرآن لا بالغناء
• قول صاحب الغناء: لو كان الغناء حراما لم يكن من أفضل نعيم الجنة
• قول صاحب القرآن: هذا استدلال باطل
• لا يلزم من كون الشيء نعيما في الآخرة أن يكون مباحا في الدنيا
• الأمثلة على ذلك: الحرير والذهب والخمر والزواج بأكثر من أربع
• معنى قول النبي ﷺ: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة"
• قول صاحب الغناء: سماع الأشعار بالألحان الطيبة مثل سماعها بغير الألحان
• السماع بالشروط المعتبرة يوجب للمستمع الرغبة في الطاعات، فهو مستحب
• قول صاحب القرآن: كلتا المقدمتين غلط
• قول أهل السماع: "إنه طاعة وقربة" لم يذهب إليه أحد من السلف
• المنقول عن السلف أنه باطل وبدعة وفسق وينبت النفاق
• مخالفة أهل السماع لإجماع المسلمين
• قول ابن الراوندي وابن سينا في السماع وأنه مما يزكي النفوس ويهذبها