الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

Subsections الطريق السادس والعشرون: الحكم بالقافة

• ذكر من ذهب إليها من الصحابة فمن بعدهم من أهل العلم
• خلاف أبي حنيفة وأصحابه في العمل بها
• الاستدلال على القافة من السنة
• حديث مجزز المدلجي
• قصة العرنيين
• عمل الخلفاء الراشدين والصحابة بالقافة
• شهادة القياس وأصول الشريعة للقافة
• الجواب عن قول الحنفية: إنه يعتمد الشبه
• أحاديث شبه الولد بأبيه أو أمه
• تعليل الرواية التي فيها تأثير علو ماء الرجل والمرأة في التذكير والإيناث
• اعتبار النبي ﷺ الشبه في لحوق النسب
• الجواب عن حديث المتلاعنين
• الجواب عن حديث: عسى أن يكون نزعه عرق
• كلام الحنفية في القافة وعدم اعتبارها واحتجاجهم لذلك
• حديث علي: أنه أتي وهو باليمن يثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد
• جواب الحنفية عن حديث مجزز المدلجي
• جواب أصحاب الحديث عن احتجاج الحنفية
• الحاجة إلى القافة هي عند التنازع في الولد نفيا وإثباتا
• اطلاع غير مالك اللقطة على صفتها في غاية الندرة
• الإلحاق بأمين مقطوع ببطلانه واستحالته عقلا وحسا
• صحة الدعوى يطلب بيانها من غير جهة المدعي ما أمكن
• الجواب عن قول الحنفية: لو أثر الشبه في نتاج الآدمي لأثر في نتاج الحيوان
• الأمور المدركة بالحس نوعان
• نوع يشترك فيه الخاص والعام
• ونوع لا يلزم فيه الأشتراك
• التشابه والتماثل بين الآدميين من النوع الثاني
• القيافة لا تختص ببني مدلج، وتسمية بعض من عرف بها من غيرهم
• التشابه بين الأجانب والأختلاف بين المشتركين في النسب خلاف الأكثر
• هل القائف شاهد أم حاكم أم مخبر؟ وثمرة الخلاف
• تصرف المتأخرين في نصوص الأئمة
• نصوص الإمام أحمد في المسألة
• هل يعتبر بالقافة في تداعي المرأتين كما يعتبر في تداعي الرجلين؟
• علة عدم اعتبار داود وسليمان ﵉ للقافة في حكمهما
• تعليل حديث علي في الولد الذي ادعاه الثلاثة
• إن ثبت الحديث فهو واقعة عين تحتمل وجوها
• تضمن القصة التي اشتمل عليها الحديث أمرين مشكلين