شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الصيام

٢٩٢ - ٢٩٣ - وكذلك عمر وعلي.

ولأن الكفارة هنا إنما وجبت لأجل الإِصابة والوقوع على المرأة وجماعها, والجماع إنما يفعله الرجل وحده, وإنما المرأة ممكنة من الفعل ومحل له,